DER METROPOLITANCJuli 2. 1987

Die Ausstellung der Anstriche an der neuen Südgalerie der Akademie der feinen künste war eine Festlichkeit für die Augen. Der self-taught Künstler, Panne Kunwar Bachhawat, hat ihre kunst von über 20 Jahren geübt.

Sie hat eine Volksart des Anstriches angenommen, aber, anstatt, eine bestimmte Art zu verewigen, benutzt sie die Einheiten der verschiedenen Volksarten, wie und wann sie gefällt und häufig sie in etwas ursprünglich mergt. Anstelle von den Masse und Gemüsefarben die einmal für solche kunst verwendet wurden, benutzt sie Öle. Helle und tiefe Farbtöne von vermilion, von gelbem Ocker, von Blau und von Grün. Obwohl ihre Art ungehemmt ist, sind der Einfluß der Arten Madhubani und Rajasthani eindeutig. Was über ihre Anstriche bemerkenswert ist, ist ihre Fähigkeit, die einfache Haltung zu den verschiedenen Themen zu unterstützen, die das Wesentliche aller Volkskunst ist. Ihre menschlichen Abbildungen sind die einfache Formulare oder eher Designs, die mit Änderungen am Objektprogramm der Farbe und der dunklen oder hellen umreißen erfolgt sind, dennoch sind sie merkwürdig evocative. Der Hintergrund wird häufig mit Blumen, Blättern, Punkten der Vögel bloß und Zeilen gefüllt. Sie hat das immortal Paar Radha und Krishna und verschiedene hindische Götter und Göttinnen wie Durga, Kali, Shiva, Saraswati, sowie viele Frauabbildungen gezeichnet. Hervorragendsten sind möglicherweise ihr großes-eyed ' Radha ' und die ' Dame Plucking Fruit '. Das Radha ist in der Art Madhubani gezogen gewesen und ist einfach und erfaßt innerhalb eines Feldes der Punkte und der Kreuze attraktives. Die Dame ist andererseits getan in der Art Rajasthani aber in der Behandlung der Hintergrundtips an einer moderneren Auffassung schwierigeres. Der Künstler hat einen feinen Aufbau mit einer vollkommenen Abteilung des Platzes erzielt. Die Dame scheint, für die Frucht vorwärts auszudehnen, während ihre Füße ihre Familie aus den Grund einstellt. Es gibt auch eine Zeilenzahl Zeichnungen, von denen einige ziemlich interessant sind.

TELEGRAPHIEREN SIE JULI 4. 1987.

Verschiedene Volksmotive von Rajasthan

Die Künstler, die Volksidiome einsetzen, sind zwei Kategorien --- die, die Volksformulare benutzen, um eine persönliche Art zum Fleisch aus ihren ihren eigenen Anblicken zu erstellen und die, die verehren und aufsaugen Volksethos und emulieren, unalloyed Volksweise. dem letzten gehört P. K. Bachhawat, das vor kurzem ihre Anstriche und Zeichnungen an der Akademie der feinen künste ausstellte.

Auf seiend Rajasthani, zeichnet der Maler die Ideen und Werte der Volkskünste der unterschiedlichen Regionen von Rajasthan. Sie die Öle, die verschiedene Volksmotive in angenehmen Farbtönen von Primärfarben erwähnen, wird durch das bezaubernde naiveté der authentischen Volkskunst gekennzeichnet. Götter und Göttinnen, Krishna und gopies und tanzenden die Mädchen wurden naively in asymetrischen Aufbau mit dekorativen Blobs, Punkten, dem gebogenen Ausbrüten und den verschiedenen Blumendetails, die dicht den Platz in und um die die Abbildungen und Formulare füllen gezeichnet.

Einige potraying Kali, Durga, Saraswati und Siva waren gorgeous, während andere den Projektor für spontane und einfache Ausführung anzogen. Nayikas mit Blumen in den Händen, gemalt im Profil und häufig in den flachen glatt machenden Gelb-, Grünen und bräunlichenrottönen hatte etwas Affinität mit Damen in der Miniatur Rajasthani der unterschiedlichen Schulen. Ms Bachhawat schien, mit einem angeborenen Volkssensibility begabt zu sein, der in jedem von ihr Arbeiten offensichtlich war.

Die Ausstellungen umfaßten eine Anzahl von Tinte Zeichnungen im kleineren Format, erfolgt in den starken kurzen Anschlägen im Schwarzen und ErwähnenGanesh, Hanuman, nomadische tanzende Frauen, die sie die gleiche bezaubernde Einfachheit wie die Anstriche ausscheiden.

STATESMAN MITTWOCH OKTOBER 9. 1991

Panne Kunwar Bachhawat:- Es ist schwierig, ein gültiges Urteil auf den Arbeiten von Panne Kunwar Bachhawat (kunstgalerie Sanskriti) wegen ihrer Überraschennähe zu bestimmten Formularen der Volkskunst zur Zeit zu geben sehr populär. Diesbezüglich gründete ein bewußter Versuch, ein neues genre der Völker zu erstellen die kunst, die im hoch entwickelten Medium des Öls durchgeführt wurde? Wenn so. Ein unterschiedliches Set des Richters erinnert an er und man das Schicksal der Textilentwerfer, die traditionelle Designs wieder belebten, weil die Vorlagen auf der Kante der Löschung waren.

Wenn der Versuch hier eine breitere Unterseite für die Volkskunst zur Verfügung stellen soll, die erreicht, kann er zu denen, die nicht imstande sind, Zugriff zu den Vorlagen man zu haben, sagen, daß Künstler in ihrem Gebrauch der Öle mit dem Medium mit einer Flachheit und einer Glattheit in hohem Grade talentiert ist, die eingeborene Pigmente vorschlägt. Sie Farben wird verändert und sie ist passend dekorativ. Jedoch gibt sie Glimpses ihrer Originalität als moderne Künstler manchmal, in denen sie die Formulare benutzt, die aus Volkskunst heraus und nicht als nachgemachte entwickeln, wenn Volkskunst... die Beispiele leider sehr wenig sind, und nicht gelten als eine gültige Anzeige einer Tendenz, die Majorität ihrer Hauptbeschäftigungen scheint eine Sortierung der zeitgenössischen Volkskunstdrucke von Vorlagen, aus Gründen erstellen zu sollen kann, die soziologisch anstatt ästhetische Analyse benötig.

Werke aus Rajasthan

Stuttgart (r). Seit 1993 organisiert Ind-art Ausstellungen von indischen Kunstlerinnenund Kunstlern in Deutsch-land und umgekehrt. Eine besondere Ausstellung Zeight Ind-Art jetzt in der Galerie von Kolczynski in Stuttgart. "Olbilder und Tribal-Schmuck aus Rajasthan". Die Kunst-lerin, Panne K. Bachhawat, stammt auus Bikaner, Rajasthan und lebt in Calcutta. Als Autodaktin, Hausfrau und inzwischen auch GroBmutter malt sie im Stil der indischen Miniaturmalerei in Verbindung mit traditionelle Design der bauerlichen Bevolkerung und Nomaden Rajasthans und sind in ihrer Machart von einfacher Schonheit. Die Ausstellung ist bis 10. August in der Galerie Kolczynski, ReinsburgstraBe 220 in Stuttgart zu sehen. Offnungszeiten: Donnerstag und Freitag, 16 bis 18.30 Uhr, Samstag, 11 bis 18 Uhr.

Frauen in Ol

Indische Folklore-Malerei

Panne Bachhawat male ausschlieBlich Frauen, well sie eine Frau sei, erklart ihr Mann Kunwar Bachhawat. Fur ihn ist dieser Zusammenhang offenbar selbstver standlich. Die folkloristischen Olbilder seiner Frau, die jetzt in der Galerie von Kolozynski zu sehen sind, handeln vom Kinder-Haben, vom Beten, vom Ernten-vom Alltag indischer Frauen eben. Ohne raumliche Perspektive, in naiv-folkloristischer Manier, gestaltet die in Kalkutta lebende Malerin weibliches Leben in starkfarbigen Plakatbildern, die in der Tradition der Mimiaturmalerei stehen.

Den Gottinnen Kali und Shakti, Symbole fur lebensspendende Fraft und Macht, Beschutzerinnen des Universums, widmet die Autodidaktin besondere Aufmerksamkeit. Die acht Arme der Kali sind, ebenso wie Krone und Leib, prachtig verziert. Panne Bachhawat legt die traditionellen Insignien von Stolz und Karma, Freude und Wut in die Hande der Gottin. Diese Darstellungen erinnern an die beiuns eher bekannte indische Textilkunst. Thematisch bleibt Bachhawat, Tochter eines Kunstsammlers, auf ihren Kulturkres bezogen, in der Technik dagegen beschreitet sie neue Wege : die Olmalerei ist in Indien kaum verbreitet.

Der traditionelle Schmuck der Bauern und Nomaden von Rajasthan, der parallel zu den Bildern in der Galerie gezeigt wird, ist, ebenso wie die Kunstwerke, zum Verkauf bestimmt.

Bis zum 10. August in der Galerie von Kolozynski, Reinsburgstrabe 220. Geoffnet Do Fr, 16-18.30, Sa 11-18 Uhr.